Encender la moxa.

Para encender la moxa hay que tener varios aspectos, algunos mentales y espirituales, y otros técnicos.
Sobre el aspecto mental y espiritual hay que decir que la moxa siempre debe encenderse con el corazón, es decir, siempre ha de venir acompañada de una intencionalidad en el acto terapeutico. Aplique la moxa con el corazón..一灸入魂, Em uma moxa apenas aplique o seu
espirito (Sensei Cunha).
Técnicamente para encender la moxa japonesa necesitamos una sustancia incandescente que permita el encendido sin el riesgo de una llama, ya que si utilizamos una llama podemos provocar dos situaciones indeseadas: una quemar al paciente y dos asustarlo (cuidado con los mecheros encendidos cerca del paciente puesto que el solo ruido de la muesca puede asustar). Se recomienda para encender la moxa el uso de los inciensos. Estos tendrán que ser de combustión lenta y a ser posible sin humo ni olor. Son inciensos específicos para la moxibustión pero si no los encontrais buscad inciensos aromáticos japoneses que suelen ser muy suaves y sin humo pero más caros.


Ibuki Yamasho Akebani Sticks.

Evitad los inciensos muy caloríficos (como los del Ito-thermie, que son de gran calidad pero muy calientes) ya que en caso de practicar okyu, la persona tendría sensación de quemazón mucho antes de encender la moxa.
Según la literatura en la China antigua se recomendaba el encendido de la moxa mediante una vela, una lámpara de aceite de sésamo o una ramita de artemisa sumergida previamente en aceite de sésamo. Igualmente, se recomendaba por razones de salud, evitar las maderas de pino, ciprés, naranjo amargo, mandarinero, Olmo o el bambú.

Moxibustión japonesa. Tipos.

Las técnicas de moxibustion japonesa pueden dividirse en dos tipos: el YUKONKYU (moxa con cicatriz) y el MUKONKYU (moxa sin cicatriz). El YUKONKYU se incluye en lo que se entiende por moxibustión directa, es decir, técnicas en las que la moxa quema directamente sobre la piel, pudiendo llegar o no a la superficie de esta.
La moxibustión directa se divide en tres subcategorías: TONETSUKYU (incluye el okyu y conos de mayor tamaño llamados CHINETSUKYU), SHOSHAKUKYU (técnica para tratar picaduras y mordeduras de insectos, verrugas y callos) y el DANOKYU (técnica en la que después de aplicar la moxa provocando una quemadura se añade una pasta irritante (herbal) para curar la herida y provocar una limpieza de la sangre, liberar un estancamiento o mejorar la función hepática).
La moxibustión indirecta a la que pertenece las técnicas de MUKONKYU, incluye el ONKYU (técnica parecida al puro de moxa chino pero con un tubo de bambú o de porcelana en el que previamente se ha introducido la moxa), el IBUKI (conos con peana que evitan la quemadura, suele recomendarse a los pacientes para realizar en sus domicilios) y el KYUTOSHIN (la aguja calentada).


Mukonkyu.Foto del Instituto Suzuki de Hari y moxibustión (Ciudad de Izu (Japón).

Para saber más sobre los tipos de moxibustión os recomiendo un libro muy bueno de Stephen Birch y Junko Ida.Japanese Acupuncture. Paradigm Publications.1998. Massachusetts (USA)

Iriye Seiji

Iriye Seiji Sensei fué considerado el continuador de la obra del maestro de la moxibustión de Showa, Isaburo Fukaya. Nació en la prefactura de Kumamoto en Abril de 1928. Se graduó en la Tokyo Kohto Shinkyu Gakko. Empezó sus estudios con el maestro Fukaya mientras aún estaba en la escuela, eventualmente organizó el Fukaya Kyuho Rinsho Kenkyu Kai. Escribió una obra considerada referencial llamada Fukaya Kyu Ho (Los métodos de moxa de Fukaya). Más tarde pasaría a convertirse en el editor de la revista Rinsho No Tomo. El maestro Iriye Seiji murió el 4 de Junio de 1997, a la edad de 69 años.
Como gran especialista en moxibustión, el maestro Seiji no utilizó casi nunca las agujas, utilizando si embargo la moxibustión en casos en que otros especialistas no la aconsejaban. Su palpación cuidadosa, detallada y refinada extendió los usos de la moxibustió hasta el momento conocidos.
Un apunte muy interesante y de vital importancia en el éxito de los tratamientos es este comentario (del propio Irie Sensei) sobre la localización de puntos:



1) Los puntos están situados generalmente en el borde de los huesos y de los músculos, vientre del músculo, cerca de vasos sanguíneos o en áreas cercanas con un pulso.
2) Las localizaciones del punto indicadas en los libros de texto se deben utilizar solamente como guía. Las localizaciones del punto se deben hacer vía el método de la palpación.
3) En ausencia de cualquier reacción (ejem. ejerza presión sobre el dolor, las induraciones y las depresiones) y en cualquier meridiano, uno puede intentar tres variaciones que pueden mostrar un punto reactivo.
a) Examine otra vez después de un cambio en la posición del cuerpo.
b) Examine otra vez después de cambiar el ángulo del dedo que presiona en la piel.
c) Examine mientras que simultáneamente cambia posición de cuerpo y el ángulo de los dedos.

Okyu en España.

Un video muy bien realizado (y de los pocos que existen en español, bien subtítulado) sobre la técnica de okyu. Realizado por los amigos Manuel Rodríguez y Rayen Antón, ambos practicantes de acupuntura japonesa (Toyohari, Keiraku, Shonishin) de reconocido prestigio en España.



Os dejo tambien un enlace a su página web, en la que podeis encontrar algunos artículos interesantes del prof. Rodriguez Cuadras. http://www.mataifu.com

Fabricación artesana de la moxa.

En esta entrada quiero mostrarles una forma artesanal de confeccionar la moxa para que quien quiera pueda probar en casa. Lorraine Wilcox asegura en el prólogo de su libro Moxibustion: A Modern Clinical Handbook haber probado todas las formas de moxa y de preparación de la misma descritas en su libro(tal vez el más completo escrito en lengua inglesa hasta el momento sobre moxibustión china). Las fotos para este post son propiedad de Lorraine Wilcox y Afriany Simbolon con uso autorizado y han sido cedidas por las mismas.


Podemos utilizar tres variedades distintas: A.Douglasiana, A. Vulgaris y A.Argyi. Foto Wilcox and Simbolon


El secado será un paso imprescindible, y para obtener una calidad mínima necesitamos que sea mínimo de tres años. Foto Wilcox and Simbolon.




En un mortero dispondremos la planta seca y procederemos a molerla insistentemente hasta que quede con la consistencia algodonosa deseada. En función de la muelta nuestra artemisa se convertirá en moxa pura o semi-pura. Fotos Wilcox and Simbolon


Una vez muelta, habrá que pasarla por un cedazo o colador para retirar el polvo. Hay que puntualizar que nos interesa sobretodo que nos quede la fibra para confeccionar los conos. Foto Wilcox and Simbolon.


Al fin obtendremos la artemisa convertida en moxa.Foto Wilcox and Simbolon.

Solo queda recordar que hay que protegerla de la humedad para una correcta conservación y un óptimo uso. Para los practicantes del okyu hay que puntualizar puesto que los conos son muy pequeños que si hacen caso omiso de este comentario tendrán problemas notables en la combustión.

Moxibustión espiritual.

Desde el periodo Edo la moxibustión ganó popularidad. Se escribian revistas sobre como era su cultivo para poder obtener la preciada Mogusa (moxa)o como debía ser su aplicación para aliviar el dolor y otras enfermedades.
Llegaban a realizarse festivales dedicados a la moxibustión, donde productores y practicantes se encontraban para intercambiar opiniones y técnicas. La razón de su popularidad fué la facilidad y el bajo riesgo en su aplicación. Nacieron innumerables técnicas conocidas como familiares (que desgraciadamente muchas se perdieron por no quedar escritas o no estar en los canales oficiales).
Fué en los templos budistas japoneses que la moxa ganó un carácter sagrado al que se le atribuía la capacidad de expulsar los malos espiritus, calmar la mente y fortalecer la salud.
Los terapeutas apasionados por la moxa investigaban(y investigan)para encontrar más métodos útiles para tratar mediante la moxa.
El método de aplicación de la moxa (okyu) exige al practicante una concentración mental con el objetivo de acompañar con la fuerza del pensamiento la recuperación del paciente (Aplique la moxa con el corazón).
Hoy en día empezamos a conocer la capacidad de nuestra mente de intervenir en muchos procesos, así que el rezo o la recitación de mantras budistas pueden ser prácticas que aumenten la eficacia de nuestros tratamientos.
Los siguientes puntos son conocidos como puntos espirituales:
Hyakue(VG20), Amon (VG16), Futi (21VB), Daitsui(VG14), Shintyu (VG12), Reida (VG10).
A buen entendedor...pocas palabras bastan.

Moxa de BIWA o BIWAKYU. Moxibustión de presión hoja de níspero.

Debido al origen budista de la moxibustión japonesa les dejo una técnica que sigue sus preceptos. En sus enseñanzas Buda se refiere al árbol del Níspero (Biwa en japonés) como la reina de las plantas medicinales. En el Sutra Nirvana, Buda hace referencia al uso medicinal del Níspero (frutos, hojas, ramas y semillas) como remedio para mantener la salud. Buda consideraba sus hojas como un viento que sopla apartando del cuepo humano cualquier mal existente. El níspero tiene el poder de salvar la vida, afirmaba. Cuando el budismo hué introducido en China, el níspero se incorporó a las artes locales de moxibustión y al repertorio fitoterapeutico. A mitad del siglo VI la medicina budista llegó a Japón, siendo incorporada al sistema terapeutico existente. El Biwakyu fué (y es) utilizado tradicionalmente por los monjes en los templos de Japón.

La imagen proviene del blog del experto Antonio Augusto Cunha.

Material: Para realizar esta técnica necesitamos un puro de moxa (típico en la moxibustión china), una hoja de papel tamaño DinA-4 (tradicionalmente se escriben sutras (oraciones) pidiendo la curación del paciente) y una hoja del árbol del níspero.

¿Como se hace?
Encendemos el puro, evitando a medida que se vaya consumiendo que acumule ceniza en la punta pues podría apagarlo. Doblamos la hoja de papel en cuatro y colocamos el puro encendido en el centro (no se asusten pero la hoja se quemará lentamente). La capa más externa será la hoja de níspero y todo esto se aplicará sobre la persona a modo de aplicación puntual. Se va retirando a medida que la persona siente el calor(no debe quemar). Finaliza la aplicación cuando la zona ha adquirido un color rojizo.

Indicaciones y contraindicaciones:
Suele utilizarse en el tratamiento del dolor (no inflamatorio), cefalea, tos, diarrea o estreñimiento.
Las contraindicaciones son las comunes en las formas de aplicación de la moxa con intención de aportar calor, es decir, estados inflamatorios, patologias vasculares, embarazo (en zona lumbar y abdominal) y en alteraciones de la sensibilidad.

Os dejo un link de Makiko Domen, practicante de una versión moderna de Biwakyu, en Bali (Indonesia): http://imagealchemy.org/sites/biwakyu/