SAWADA KEN y su enfoque moxibustor

Ya hace un tiempo os hice una entrada sonre el maestro Takeshi Sawada pero de tipo biográfico. Hoy quiero hablaros de su enfoque. Sawada sensei es uno de los grandes maestros reconocidos por su eficacia y sus tratamientos (ha pasado principalmente a la posteridad el Taikyoku (Tratamiento del cuerpo completo)). De todas maneras así como se conoce bien este tratamiento, como sabéis se han hecho versiones del mismo, su enfoque base es un poco desconocido (Sawada no escribió nada sino fueron sus discípulos los que dejaron constancia). Principalmente, Sawada defendia la idea de que para mantener la salud se requería de un equilibrio entre los tres recalentadores, de ahí que los puntos más básicos en su tratamiento fueron el 12VC, 6VC y el 4TR (izquierdo). Moxar estos puntos permite realizar también un reequilibrio global de YIN/YANG o sea Parasimpático/Simpático. No hay que perder de vista que la validez de estos puntos como reequilibradores se encuentra en las características de los mismos (reactivos e indurados). A estos puntos básicos podemos sumarle (en función del problema a tratar y las características de esos puntos) muchos otros como 11IG, 36E, 3R (de Sawada), 12VG, 23V, 52V, 17V, 18V, 20V y 32V. Otro concepto básico para entender la propuesta del maestro es la palpación del Dan Tien (bajo abdomen) ya que expresa la calidad del Ki de R (esencial)(Sawada Ken dió una gran importancia a este concepto debido a su formación en artes marciales). Otra idea que se destila de este listado de puntos es que la prestensión es llegar a todo el cuerpo (de ahí Taikyoku) tratando puntos con acción sobre los órganos principales o puntos considerados clásicos y de acción global. Otro enfoque de tratamiento, poco conocido, es el uso de los cuatro cuadrantes abdominales (24E y 27E)(izquierda/derecha) (puntos llamados Los Cuatro Espiritus). Estos puntos expresan patologia orgánica abdominal, así como patologías en ese concepto YIN/YANG, arriba/abajo. 24E nos servirá en el tratamiento de las amigdalitis, otitis medias, parotiditis y para sacar el frio interno en los órganos. 27E hay que valorarlo en el tratamiento de la diarrea, estreñimiento, laringitis, bronquitis y problemas menstruales.

Moxa tibetana contra moxa japonesa? (Metsa vs Okyu?)

Os traigo un video muy interesante que me pasó Karen Stone sobre otra práctica de moxibustión tibetana. Esta práctica es conocida como metsa y consiste en la aplicación de conos de moxa (de confección interesante pues recuerda la manera del honorable Motoshiro sensei) y de dimensión considerable, a medio camino del tamaño del chinetsukyu y de los conos de tonetsukyu más grandes (nezumifundai, es decir tamaño deposición de ratón. Estos conos son aplicados directamente sobre la piel, previa aplicación de una sustancia adhesiva (Shiunko?? seguro que se parece). Los conos son encendidos con un mechero, y no con un incienso como en los estilos japoneses, y para evitar la sensación hiriente frotan un canto rodado aunque curiosamente soplan al mismo momento para incrementar el fuego (dispersión? tendré que investigar...). Observad también la última maniobra de presión sobre el cono (apaga o facilita la penetración? más tema para investigar). El video pertenece a attmsin en su canal de Youtube y al site wwww.iattm.net. Esta filmado durante los cursos de verano del IATTM Tibetan Medicine Study Tour en Amdo Tibet). Espero que lo disfruteis mucho pues es un video muy interesante para los moxibustores de todo el mundo!!!! Este video nos hermana a muchos practicantes de diferentes países y demuestra las raíces ancestrales de la moxibustión.

Hor Me. Moxibustión mongola. (Aka Mongolian Moxibustion)

Como podéis suponer la moxibustión es una terapia muy extendida en Asia y presenta muchas formas y variables interesantes, algunas muy intensas (y quemantes) y otras más suaves. Aunque el blog está dedicado a la moxa japonesa creo interesante traeros cualquier información nutritiva para vuestro conocimiento moxibustor. Hace un tiempo conocí una practicante australiana de medicina tibetana llamada Karen Stone. Karen practica medicina tibetana con gran pasión y entrega desde hace años. Se formó en IATTM (International Academy of Traditional Tibetan Medicine) con el famoso Dr.Nida Chenagtsang, a parte de sus stages en hospitales de Xining i Mahlo (ambos especializados en medicina tradicional tibetana). Karen me habló de la riqueza de la moxibustión tibetana (en un anterior post os dejé un link a uno de los escasos libros especializados en el tema y de reciente publicación). Os traigo una secuencia de fotos, realizadas por Karen, en la que se puede ver una de sus curiosas y a la vez interesantes técnicas. A los que conozcáis la medicina ayurveda os va recordar al masaje con pindas. En este caso, el Hor Me (moxibustión mongola) es una técnica que podriamos considerar indirecta pues a pesar de haber contacto con la piel no hay nada incandescente que la queme. En su contexto está definida como una técnica externa. Para realizar el Hor Me necesitais Ajo, jengibre, nuez moscada y anís. Esta combinación herbal pulverizada se coloca dentro de pequeños paquetes de gasa de algodón. Tras la confección de estos paquetes, se sumergen en aceite de sésamo caliente para que infusionen y desprendan sus principios activos. El paquete caliente se aplica mediante presión sobre los puntos precisos a ser tratados, permitiendo que el calor y los principios activos penetren enel cuerpo. Ideal para tratar problemas musculares, dolor articular, cefaleas, ansiedad y insomnio. Los patrones de Pulmón se veran directamente beneficiados. (Todas las fotos son propiedad de Karen Stone)

Karen Stone con el Dr.Pema (experto en moxibustión y medicina tibetana) Os dejo un link al blog de Karen Stone: Buttercupchappati Chronicles

Como encender los conos de okyu.

Nuevo video de la serie Vid1."Técnica básica". Esta vez os he hecho un video sobre como encender los conos de okyu. Teniendo en cuenta las dos sugerencias (evitar cenizas sobre el cono y encender acariciando el cono con el incienso) no vais a fallar ni uno!!

Entrevista a Felip Caudet en Journal of Acupuncture & Moxibustion

Ya ha salido la entrevista en el nº 29 del Journal of Acupuncture & Moxibustión sobre la situación de la acupuntura y la moxibustión en nuestro país y sobre la difusión del Okyu como terapia. http://www.pet-honpo.com/magazine/shinkyu/post-417/ Esta entrevista fue realizada mediante una conversación entre Fukushima sensei y yo mismo (Felip Caudet)en mi último viaje a Japón. Estuvimos hablando y comentando la situaión actual en cuanto al ejercicio y aceptación social de estas prácticas. Claramente nos queda mucho camino para que nos conozcan pero la dirección indudable es trabajar duro y no parar (a la japonesa, claro!) haciendo un buen trabajo y consiguiendo resultados satisfactorios en el día a día. Salud y okyu!!! (Recomiendo saber japonés para leerla ya que está integramente en japonés).

Chinetsukyu a la tibetana!!

En referencia al anterior post he realizado un pequeño repor fotográfico de como hacen los conos los tibetanos. A los que practicais técnicas japonesas os puede servir para hacer conos de chinetsukyu! Solo necesitais un papel de fumar, tijeras y wakakusa (mogusa de calidad media).

Moxibustión tibetana

Imagen propiedad de Shang Shung Institute. Quiero recomendar un libro de moxibustión, en este caso tibetana ya que es una info poco conocida: Namkhai, Chögyal (2011) Healing with Fire. A practical Manual of Tibetan Moxibustion. Shang Shung Publications. Italy. El editorial es italiano porque Shang Shung es una asociación budista con diferentes sedes en el mundo y el traductor de la obra es Elio Guarisco (al que hay que agradecer los comentarios clarificadores del prefacio). Estos comentarios dan una idea del sentido de la práctica moxibustora tibetana. Esta práctica se encuentra a caballo de la moxa china y la moxa japonesa, con esto quiero decir que no es ni uno ni lo otro, aunque comparte algunas referencias. La moxa tibetana se basa en la medicina tibetana que tiene un claro contexto humoral. La lectura de la obra os dará la sensación de remitiros a una concepción moxibustora clásica china y a unas aplicaciones clásicas japonesas. Creo que vale la pena referir esta obra porque es una práctica tradicional no modernizada en exceso y por tanto tiene un sabor clásico que puede dar sentido a la comprensión del origen, no claro, de la moxibustión.